موقع و منتديات الكوفة

منتدى ثقافي متنوع
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلقائمة الاعضاءالمجموعاتدخول

شاطر | 
 

 فلسفة ايه الغار عند اهل (السنة والشيعة )4

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
زينب مهدي الغانم
كوفي متميز
كوفي متميز


انثى
عدد الرسائل : 67
العمر : 43
البلد او المدينة : العراق
المدينة : النجف/ الكوفة
الوظيفة : مهندسة مدني
تاريخ التسجيل : 08/02/2008

مُساهمةموضوع: فلسفة ايه الغار عند اهل (السنة والشيعة )4   الثلاثاء أبريل 24, 2012 8:32 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
الحلقة 4
المرحلة الرابعة
الاحتمالات
الاحتمال الثاني : التقى الرسول(ص) بصاحبة ( فلان) صدفتا" في الطريق ثم ذهبا الى الغار.
هناك وجهين للأثبات صحة هذه الاحتمال: الوجه الاول : الآية نفسها .
الوجه الثاني : الروايات من اهل ( السنة و الشيعة ) .
كيف التقى الرسول(ص) بصاحبة( فلان) صدفتا" ؟ هناك عدة امور :
الامر الاول : هي الآية نفسها ، قال تعالى (إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ، الخطاب يعود للرسول (ص) وحدة ، حيث امر الله تعالى رسوله (ص) بالخروج بدون ذكر صاحبة ، و تظاهرت عليه الاعداء واحاطوا به من كل جهة وذلك اذهم المشركون به وعزموا على قتله فاضطر الرسول (ص) الى الخروج من مكة، وهذا يدل بعدم طلبهم للصاحبة ( فلان )لكي يخرج من بيته خوفا" من المشركين ليقتلوه لان غير مطلوب من قبلهم ، والمطلوب من قبل المشركين فقط الرسول (ص) وليس ( فلان )، بدليل القطعي .
الامر الثاني : الروايات نفسها من كلا الطرفين : معنى الصدفة ( الصدفة من غير ميعاد له ، ويعني حصل الشيء من غير ميعاد ، ولا واقع للصدفة عقلا" ونقلا" ) ، فكيف ذلك ، الروايات ذكرت حالتان مهمتان : الحالة الاول : اهل السنة : قال : وتبعة ( فلان ) ( يعني عرف بالأمر بعدما ذهب الى بيت الرسول (ص) ولم يجده فتبعة ( فلان ) ) ، فهذا مخالف لمعنى الصدفة ، بدليل القطعي ،الحالة الثاني : اهل الشيعة : قال : فجاء (فلان) وعلي (ع) نائم و (فلان) يحسبه نبي الله ؟ فقال : اين نبي الله ؟ فقال علي(ع) : ان نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فادرك ، قال : فانطلق (فلان) ، يعني عرف بالأمر بعدما ذهب الى بيت الرسول (ص) ولم يجده ، فهذا مخالف لمعنى الصدفة ، بدليل القطعي .
اذن : الاحتمال الثاني مرفوض والسبب هو : يخالف الوجهان : الوجه الاول : الآية نفسها .
الوجه الثاني : الروايات من اهل (السنة والشيعة )
المرحلة الرابعة
الاحتمالات
الاحتمال الثالث : صاحبة (فلان) جاء هو بنفسه يريد الرسول (ص) لطلب يطلبه .
هناك عدة حالات حول دخول (فلان) الى البيت ولم يجد الرسول (ص) :
الحالة الاول : هل دخل (فلان) بعد المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟ الحالة الثاني : هل دخل (فلان) قبل المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟ الحالة الثالث : هل دخل (فلان) مع المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟ للأثبات صحة هذه الاحالات : هي الروايات من كلا الطرفين (اهل السنة والشيعة ) ، اذا وافقها يأخذ واذا خلفها يترك ، ونستنتج من الروايات ما يلي :
1- المشركين كانوا يطلبون الرسول(ص) ليقتلوه ، ولم يطلبوا صاحبة (فلان) ليقتلوه .
2- كلنا نعرف مدى قسوة كفار قريش وبما كانوا يعذبون اتباع الرسول (ص) والمسلمين و كما جاء في كتب السيرة النبوية من قصص الانبياء .
3- المشركين كانوا محطين و مجتمعين في كل الجهات حول بيت الرسول(ص) ليهجموا عليه ليقتلوه ويترقبون من الذي يدخل ويخرج ليقتلوه ، الرواية ( اخرجه ابن سعد عن ابن عباس وعلي وعائشة بنت ابي بكر ، وعائشة بنت قدامة و سراقة بن جعثم : خرج الرسول (ص) والقوم جلوس على بابة فأخذ حفنة من البطحاء فجعل يذرها على رؤوسهم ويتلو (يس والقرآن الحكيم ) .
4- ذكرت الروايات الامام علي (ع) نامه في فراش الرسول(ص) مرة واحدة .
الحالة الاول : هل دخل (فلان) بعد المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟كيف يحصل هذا ، وكما ذكرته سابقا" ، يعني :الامرة الاولى : جاء المشركين ووجدوا الامام علي (ع) نائم . الامرة الثاني : جاء (فلان) بعد المشركين ووجده الامام علي (ع) نائم مرة اخرى .
اذن : الحالة الاولى مرفوضة لا نه خلاف ما جاءت به الروايات ، وهو الامام علي(ع) نامه مرة واحدة ، ولم تذكر أي رواية واحدة تثبت الامام (ع) نامه مرتين .
المرحلة الرابعة
الاحتمالات
الاحتمال الثالث : صاحبة (فلان) جاء هو بنفسه يريد الرسول (ص) لطلب يطلبه .
الحالة الثاني : هل دخل (فلان) قبل المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟
كيف يحصل هذا ، وكما ذكرته سابقا" ،هو ان المشركين كانوا محطين و مجتمعين في كل الجهات حول بيت الرسول(ص) ليهجموا عليه ليقتلوه ويترقبون من الذي يدخل ويخرج ليقتلوه، كلنا نعرف مدى قسوة كفار قريش وبما كانوا يعذبون اتباع الرسول (ص) والمسلمين ، ولو وجدو (فلان) لقتلوه في حينها، وكلنا نعرف (فلان) لم يقتل.
اذن : الحالة الثانية مرفوضة لا نه خلاف ما جاءت به الروايات .
الحالة الثالث : هل دخل (فلان) مع المشركين للبيت الرسول(ص) ولم يجد الرسول (ص)؟
حصل هذا وكما ذكرته سابقا" في الروايات والاستنتاجات :
1- دخل (فلان) والمشركين معا" بنفس الوقت يطلبون الرسول (ص) وعندما فجاه (فلان) والمشركين بوجود الامام علي(ع) نائما" مكانه ، سأله وقال : اين الرسول (ص) ، قال: قد انطلق فتبعه.
2- لم يكن هناك فراق زمني بين المشركين و(فلان) وهذا يدل بدخولهما معا" .
اذن : هذه الحالة الثالثة يأخذ به لا نه موافق ما جاءت به الروايات .
وعندما علم (فلان) بخروج النبي (ص) فتبعه ليطلبوه ، فلما سمع رسول (ص) حسه خلفة خاف ان يكون الطالب ، فلما رأى ذلك (فلان) تنحنح ، فلما سمع ذلك رسول الله (ص) عرفة فقام له حتى تبعة فأتيا الغار، وهذا يدل صاحبة (فلان) جاء هو بنفسه يريد الرسول (ص) لطلب يطلبه ، فلما عرف الرسول (ص) قد خرج فتبعة ليطلبوه .
اذن : الاحتمال الثالث يأخذ به لا نه موافق ما جاءت به الروايات .
التكملة ان شاء الله بالحلقة القادمة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
خادمة السبطين
كوفي نابغة
كوفي نابغة


عدد الرسائل : 1389
تاريخ التسجيل : 20/06/2007

مُساهمةموضوع: رد: فلسفة ايه الغار عند اهل (السنة والشيعة )4   الخميس يوليو 26, 2012 1:54 am

جزيل الشكر اختي جزيت خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
فلسفة ايه الغار عند اهل (السنة والشيعة )4
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع و منتديات الكوفة  :: القسم الديني :: منتدى الدين الاسلامي-
انتقل الى: